lunes, 9 de abril de 2018

Música

En la región del sur, encontramos una gran herencias musical africana, donde los palos, atabales, los salves y los congos son  las principales expresiones y manifestaciones musicales, además de otros géneros como el gagá y la zaranduga que son ritmos característicos de la zona. La música de está región tiene una connotación religiosa y festiva, entre las principales fiestas esta la de palos o de atabales que es una música característica del campo. Esta música y baile esta muy unidad a las fetividades religiosas que se celebran en todo el país. En las fiesta patronales de cada pueblo, en fiestas folclóricas, ya sea celebrando la muerte de un familiar, un simple cumpleaños o en una velación los atabales tienen su presencia.

Por otro lado, está el Festival de atabales Sainagua es uno de los mayores festivales en la República Dominicana, el cual se celebra en la provincia de San Cristóbal, donde se reunen todos los grupos de palos o atabales representates de todas las regiones del País. El festival de atabales Sainaguá es una celebración, en la ultima semana de noviembre, de carácter musical y popular que se efectúa cada año en el club Sol Naciente de Sainaguá.

“dos tambores, cuatro o más bambúes o fututos, una trompeta casera o tua-tuá, maracas o cha-chá, un caracol (lambí) y pitos”.


El Balsié es un instrumento propio de Baní, provincia Peravia. Es un instrumento de percusión hecho de madera y cuero y se toca inclinado y apoyándola entre las piernas y los pies. Este instrumento, junto al pandero, es el instrumento estelar en los cantos de salve, en velaciones, novenas y celebraciones de orden ritual. A veces es acompañado por los palos o atabales, otras, por un tambor y otras, sólo, por el pandero.
El toque de atabales o palos es característico de esta región y aunque lo encontramos en todo el país, es en el sur donde hay una caracterización y sacralización del instrumento con mayor intensidad. La sarandunga es música y danza, al mismo tiempo, es el eje de las fiestas a San Juan Bautista, que se celebran en Baní. La mangulina es un ritmo típico de Azua.

En Elías Piña sobresale una industria de instrumentos de percusión, propiedad del promotor cultural Luis Minnier. Así como los bambúes del Gagá, de Galindo. Este último, a pesar de que es una connotada tradición haitiana, ha sido adoptado y adaptado por habitantes del municipio de Comendador, destacándose las coreografías y danzas de fertilidad.

Festividades

Las festividades de esta región poseen, en su gran mayoría, una connotación religiosa, siendo estas el motivo de celebración de los dominicanos que pueblan esta parte de la isla.


En Baní se celebran las fiestas a la Virgen de Regla. La ermita de la Virgen de Regla, construida toda en piedra por un sacerdote llegado a la comunidad, es un punto de peregrinación y retiro muy importante de la región. Se celebran también las fiestas de la Zarandunga, en honor a San Juan Bautista, y se celebra con gran devoción la fiesta de la Santísima Cruz, el 3 de mayo. Esta última se conmemora de forma especial en las comunidades de Mata Gorda y Cañafístole, sobresaliendo, en los cantos de salves, el uso del balsié y del pandero.

En el municipio de Bánica, tenemos el culto a San Francisco de Asís, cuyo espacio sagrado, en una cueva, se constituye en uno de los puntos de peregrinación más importantes del país, junto al Santo Cerro para Las Mercedes; Higüey, para La Altagracia y Bayaguana, para la celebración del Cristo de Bayaguana.


En el sur no encontramos muchas muestras de carnaval, pero sí celebraciones muy particulares del período de Semana Santa, que dan un perfil propio a cada provincia. En la provincia de San Cristóbal existe una de las muestras de carnaval más representativa del país. Las máscaras de esta provincia reciben el nombre de diablo cojuelo, al igual que las de Santo Domingo y las de La Vega, a pesar de que los trajes y las máscaras de cada una de estas provincias son diferentes.

Las máscaras de San Juan de Maguana están hechas de osamentas de vaca; de Las Matas de Farfán a Elías Piña están hechas de cajas de cartón, plumas de guinea y piel de conejo, y reciben el nombre de Cúcara Mácara. Estas máscaras salen el Sábado de Gloria y el Domingo de Resurección, y este último día cierra el ciclo con la quema de las caretas en el conuco y esparciendo las cenizas en los cuatro puntos cardinales, iniciando con la salutación al Este, pidiendo la protección y la abundancia de la cosecha.


Las festividades que se celebran en la mayoría de las provincias del suroeste han sido, en muchos casos, identificadas de forma errónea como carnaval; pero éstas están insertadas dentro de la Semana Mayor o Semana Santa, en clara alegoría a la vida y a la muerte, a la fertilidad, como son: las cachúas, las cúcaras; y los gagás, propios de las zonas cañeras

Gatronomía

1. Introducción